家入一真の読み違えの前例。それは戦後左翼にあり。

このようなある種の勘違い、認識のズレといったものを見ると、なんとなく私は旧来型の戦後左翼の失敗を思い出します。「われこそは、弱者の味方なり！！」と勇ましく声を上げてはみたものの、戦後の復興や高度成長を経て、左翼の想定する典型的な社会的、経済的弱者というものはどんどんいなくなっていってしまった。そこで、本当にいるのかいないのかもよく分からない、差別に苦しむ部落民や、日本社会で迫害される在日の人々などを持ち出し、「ほら！！こんなところに弱者がいるではないか！！日本社会はもっと彼らに救いの手を差し伸べるべきだ！！」と言ってみせる。その後、バブルを迎えジャパンアズナンバーワンを合言葉に未曾有の繁栄を謳歌した時代を経て弱者の数はさらに減っていき、ついには外国人参政権の推進や、韓流ゴリ押し報道などといった呆れるほどの偽善や欺瞞を用いることで、世間から完全にそっぽを向かれた（そして、再び原発問題でにわかに息を吹き返しつつあるが…）彼ら旧左翼の失敗をです。

結局、家入一真もこの旧左翼とほとんど同じ失敗をしているのではないでしょうか？彼もまた、自分たちにとって都合の良い弱者を想定し、「彼らにやさしい社会を実現しよう！！」と叫びましたが、しかし、本当にそんな実際にいるのかいないのかすらよく分からない想像上の弱者などというものに優しくしようと叫ぶ姿を見て大多数のまあそれなりに楽しく生活してる人々からそっぽを向かれたのです。ネットという新しいツールを得て、新しいリベラルのカタチを装ってはいるものの、やっていることはほとんど旧左翼への先祖返りに過ぎないのではないのか？と言ってしまうのはあまりに酷評過ぎるでしょうか？

人を助けずにはいられないような共依存的心理のことを、心理学用語でメサイアコンプレックスと呼びますが、自分たちにとって都合の良い弱者を勝手に想像し、場合によってはでっち上げ、「私たちは彼らを救うのだ！！」と叫び声を上げて立ち上がる彼らの裏には、もしかしたらベッタリとそのような心理が貼り付いているのかもしれません。であれば、まずもって彼らがやるべきことは、最新のツールと最先端の技術を如何に駆使して支持を得るかに苦心することではなく、むしろ、もっと自分自身の内面を反省し、「うーむ、自分の言っていることはあまりにも立派すぎないか？」と考え、さらに「さて、このあまりにも立派すぎる発言を繰り返す自分の裏にはなにがあるのだ？」と静かに自分の心の内を見つめ直すことではないでしょうか？