ここに、沈黙を宣告する沈黙に異議が入る。
　それは、沈黙を宣告しない沈黙ではないかと。
　だから、その宣告の有無において問いが問われる。
　有無の選択において、沈黙は沈黙で無くなるのでなければならない。

　沈黙について語るなり。
　沈黙の後に、それは沈黙についての語りだとして語るなり。
　ゆえに、それは沈黙ではありえない。
　それは沈黙にはなりえない。

　沈黙の区別は付かないのでなければならない。
　その語りにおいて、その区別は付くのでなければならない。
　それは、示されなさにおいて、示されるのでなければならない。
　その不可能性の可能性が示されざるを得ない。
　それは、その可能性の不可能性においてすら、示されざるを得ない。
　否定の連鎖において、肯定性が示される。
　たとえ肯定の連鎖において、否定性が示されるとしても。

　それが智恵であるが故に、それは語られなければならない。
　それが語られぬことの優位性を説く場合においてすら、
　それは語られなければならない。

　ゆえに、言葉の成立の後に言葉の滅却へと向かうなり。
　その前後において、失われたものと、失われず残るものがあるだろう。
　その失われなかったものにおいて、言葉の秘密が示される。

　言葉の内と外を語ることで、その出入りの不可能性が示される。
　そこにおいて、言葉の内外の境界線が仄見える。
　仄見えるのでなければならない。
　それは不可能であるがゆえに、その不可能性が仄見えるのでなければならない。

　それゆえに、そこには抹消作業が無限に為され続ける。
　成され得ないことのために、為され続けることがある。
　成され得ないことを示すために、為されなければならないことがある。
　故に、そこには為されなければならないことなど、無い。
　それは、無いのでなければならない。
　なぜなら、生活世界が成り立たないから。

　生活世界の成立のために、そこには沈黙が要請される。
　それは、沈黙しているのでなければならない。
　沈黙破りという掟破りをもってしても、
　それでも現に沈黙していざるをえない何かがある。
　何かのための沈黙がある。
　それは、あるのでなければならない。

　だから、沈黙は論じられなければならない。
　たとえ、それが語られないのだとしても。
　ゆえに、沈黙論がここに示される。

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