カテゴリー：思想

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  • 2016/1/26
  • 思想, 歴史, 社会
  • 木下元文

  近代を超克する（26）対リベラリズム[９]ハイエク

  　ハイエク（Friedrich August von Hayek, 1899～1992）は、オーストリアの経済学者です。著作である『隷従への道』・『自由の条件』・『法と立法と自由』・『致命的な思いあがり』などから…
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  • 2016/1/22
  • 思想
  • 木下元文

  『聖魔書』[3-2] 終焉録

  　始まりは終わりの始まり。 　滅びるための道徳。 　世界の終わりについて語ろう。 　終わりが始まった。 　何が出来るのだろう。 　終わりが終わる、その時までに。 　世界の創造と開闢 　世界の…
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  • 2016/1/15
  • 思想, 歴史, 社会
  • 木下元文

  近代を超克する（25）対リベラリズム[８]フロムとバーリン

  　自由には、積極的なものと消極的なものがあります。前者の肯定者として、米国の精神分析学者で社会思想家であるフロム（Erich Fromm, 1900～1980）がいます。また、後者の肯定者として、イギリスの政治哲…
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  • 2016/1/8
  • 思想
  • 木下元文

  『聖魔書』[3-1] 黙示録

  　これは、復活した神の子が残した黙示。 　神の子が、今はまだ耐えられぬとして語らなかった遺産。 　ここに預言が成就する。 　黙示録。 　幸いなるかな。 　この予言を唱える者とこれを聞く者が近づく。 　…
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  • 2016/1/5
  • 思想, 歴史, 社会
  • 木下元文

  近代を超克する（24）対リベラリズム[７]ミル

  　ジョン・スチュアート・ミル（John Stuart Mill, 1806～1873）は、イギリスの哲学者で経済学者です。社会民主主義や自由主義思想に多大な影響を及ぼしました。晩年は自ら社会主義者を名乗っています…
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  • 2015/12/28
  • 思想
  • 木下元文

  『聖魔書』[2-3] 叛逆書

  　ある時代のある場所に、神の子が降臨した。 　人の子は、神の子と出会う。 　人の子と神の子の戦いが、始まる。 　人の子は語った。 「僕は、一なる神を讃える呪いを作り出した者の子です。」 　神の子…
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  • 2015/12/25
  • 思想, 歴史, 社会
  • 木下元文

  近代を超克する（23）対リベラリズム[６]カントとヘーゲル

  　今回はドイツの哲学者イマヌエル・カント（Immanuel Kant, 1724～1804）と、ドイツの哲学者ヘーゲル（Georg Wilhelm Friedrich Hegel, 1770～1831）の見解を参…
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  • 2015/12/22
  • 思想, 社会
  • 木下元文

  常識論における悪意なき害悪

  　「常識」という日本語は、明治時代に英語のコモン・センス（common sense）の訳語として定着しました。今回は、常識について少し考えてみます。 常識の定義 　まずは、辞書の定義から。 　『岩波 哲学・…
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  • 2015/12/7
  • 思想, 歴史, 社会
  • 木下元文

  近代を超克する（22）対リベラリズム[５]アダム・スミス

  　アダム・スミス（Adam Smith, 1723～1790）は、英国の経済学者で古典派経済学の創始者です。著作である『国富論』から、アダム・スミスの自由について見ていきます。 アダム・スミスの『国富論…
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  • 2015/12/4
  • 思想
  • 木下元文

  『聖魔書』[2-2] 福音書

  　真実の福音は一つである。 　福音がいくつもあるはずがない。 　この福音こそ真実である。 　すなわち、真なる福音である。 　それゆえ、これは福音書と呼ばれる。 　別名、神の子の物語とも呼ばれる。 　こ…
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  • 2015/11/25
  • 思想, 歴史, 社会
  • 木下元文

  近代を超克する（21）対リベラリズム[４]ホッブズとロックとルソー

  　今回は、イギリスの哲学者ホッブズ（Thomas Hobbes,1588～1679）とジョン・ロック（John Locke, 1632～1704）、およびフランスの啓蒙思想家ルソー（Jean-Jacques Ro…
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  • 2015/11/20
  • 思想
  • 木下元文

  『聖魔書』[2-1] 試練書

  　ある時代のある場所に、ブヨという名の人間がいた。 　ブヨは、周りの人々から厚い信頼を寄せられていた。 　ブヨは、世の中についてよく考え込むことがあった。 　ブヨは、懸命に仕事に打ち込み、多大な財産を築いて…
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  • 2015/11/16
  • 思想, 歴史, 社会
  • 木下元文

  近代を超克する（20）対リベラリズム[３]キリスト教における自由意志

  　キリスト教においては、神の前における自由が問題となります。全知全能の神という設定において、自由意志の問題が発生するからです。 　全知全能の神という設定の前では、人間の意志による選択ということが不可能になると考…
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  • 2015/11/9
  • 思想
  • 木下元文

  『聖魔書』[1-5] 律法記

  　一なる神の十の奇蹟から、十の律法が導かれる。 　第一の律法。 　一なる神は、基点である。 　第二の律法。 　いかなる偶像も、原理的に一なる神には辿り着けない。 　第三の律法。 　一なる神…
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  • 2015/11/5
  • 思想, 歴史, 社会
  • 木下元文

  近代を超克する（19）対リベラリズム[２]西欧古代

  　西欧古代における自由は、古くはギリシャ語のeleutheria（エレウテリアー）、およびラテン語のlibertas（リーベルタース）を挙げることができます。 　古代ギリシャ語のeleutheriaは民主制と結…
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  • 2015/10/28
  • 思想, 歴史, 社会
  • 木下元文

  近代を超克する（18）対リベラリズム[１]西欧の自由

  　近代的な価値観を超克するために、ここからしばらくは、思想上におけるリベラリズム（自由主義）について検討していきます。 西欧の自由 　西欧における自由は、一言で表すと「制限の不在」という意味の言葉にな…
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  • 2015/10/23
  • 思想
  • 木下元文

  『聖魔書』[1-4] 原罪記

  　一なる神は神秘を授ける。 　神秘を感じたものが人間となった。 　人間は一なる神に祈る。 　一なる神は、最初にして最後の人間の前に降り立つ。 　一なる神は、言われた。 「光あれ。」 　すると光…
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  • 2015/10/15
  • 思想, 政治, 歴史
  • 木下元文

  近代を超克する（17）対デモクラシー[10] デモクラシーを超克する

  　近代的な価値観を超克するために、西欧政治学を参照し、政治上におけるデモクラシー（民主主義、民衆政治）について検討してきました。歴史に名を残す論者たちの政治論は、参考とするに十分な内容を兼ね備えていました。 　…
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  • 2015/10/8
  • 思想
  • 木下元文

  『聖魔書』[1-3] 形成記

  　第一の奇跡。 　一なる神は、創造である。 　一なる神は、世界を遡ることを許されなかった。 　一なる神は、世界を遡ることを赦された。 　許されざることと赦されたことは、一なる世界における創造である。 　…
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  • 2015/10/5
  • 思想, 政治, 歴史
  • 木下元文

  近代を超克する（16）対デモクラシー[９] ミルとデューイ

  　今回はイギリスの哲学者ミル（John Stuart Mill, 1806～1873）の『代議制統治論』と、アメリカの哲学者ジョン・デューイ（John Dewey, 1859～1952）の『民主主義と教育』を参照…